14歳の世渡り術

2016.12.22

目指せ！生活力のある大人！

来週で今年が終わりますね。
大掃除の時期、そして「来年こそは…！」と何かしらの決意を胸に秘める時期となりました。

そんな時期にぴったりの新刊が出ました。

『正しい目玉焼きの作り方～きちんとした大人になるための家庭科の教科書』

洗濯、料理、片付け＆掃除、裁縫の４つのテーマの基本の「き」をおさらいしよう！という本です。

人気イラストレーターの森下えみこさんに、装画、マンガ、ハウツー解説のイラストを描いていただきました。
社会人一年生（家事苦手）の姉と大学一年生（家事得意）の弟の二人暮らしを通して、家事のハウツーを学んでいきます。

風邪を引いたときに作ったおかゆがマズかったこと、新しい服を洗濯であっという間にダメにしたこと、穴のあいたくつ下をはき続けていたこと、片付けても片付けても部屋が散らかっている……そんな経験ありませんか？
そんな人はぜひこの本を！

(編集Ｈ）

固定リンク | トラックバック

2016.01.25

『マンガがあるじゃないか』刊行しました

『マンガがあるじゃないか――わたしをつくったこの一冊』刊行です。様々な分野で活躍する方々29人が、「いちばんオススメの一冊」を紹介します。
いろんなマンガを読みたいけれど、何を読もうかなと悩んでいる方に必読、決してハズレなしの名作・傑作ばかりです。

編集しながら、執筆者の方々の文章を読んでから読んだことのなかったマンガを書店で買い求めて、ものすごく感動した作品もあり、若いうちに読んでおけばよかったなと思う作品もたくさんありました。
これからマンガをたくさん読もうという人も、いろいろ読んだけどあらためてまた何か探そうという人も、ぜひ手にとっていただきたい一冊です。

なお、本書収録の執筆者と、紹介しているマンガ作品名はコチラです。

Ⅰ
木皿泉――『白エリと青エリ』（関根美有）
光浦靖子――『エースをねらえ！』（山本鈴美香）
ヤマザキマリ――『河童の三平』（水木しげる）
坂東巳之助――『HUNTER×HUNTER』（冨樫義博）
みなもと太郎――『007』シリーズ（さいとうたかを／イアン・フレミング）
吉川浩満――『ダンドリくん』（泉昌之）
荻原規子――『動物のお医者さん』（佐々木倫子）
辛酸なめ子――『埼玉県のひみつ』（学研まんが）
オカリナ（おかずクラブ）――『赤ちゃんと僕』（羅川真里茂）
中野京子――『火の鳥4　鳳凰編』（手塚治虫）

Ⅱ
中条省平――『自虐の詩』（業田良家）
佐渡島庸平――『風雲児たち』（みなもと太郎）
香山リカ――『ロスト ハウス』（大島弓子）
春風亭一之輔――『アドルフに告ぐ』（手塚治虫）
サンキュータツオ――『日出処の天子』（山岸凉子）
ヨシダナギ――『ちびまる子ちゃん』（さくらももこ）
細谷佳正――『うしおととら』（藤田和日郎）
長尾謙一郎――『ギャグゲリラ』（赤塚不二夫）
佐藤克文――『釣りキチ三平』（矢口高雄）
宮田俊哉（Kis-My-Ft2）――『とらドラ！』（竹宮ゆゆこ／絶叫／ヤス）

Ⅲ
永江朗――『寺島町奇譚』（滝田ゆう）
高野秀行――『プロゴルファー猿』（藤子不二雄A）
水島裕――『人間交差点 Human Scramble』（矢島正雄／弘兼憲史）
西智子――『三十三間堂外伝』（平田弘史）
飲茶――『グラップラー刃牙』（板垣恵介）
大橋智之――『のび太の恐竜』（藤子・F・不二雄）
奥平邦彦――『銀の匙 Silver Spoon』（荒川弘）
蒼井ブルー――『花男』松本大洋
宇野常寛――『幕張』木多康昭

いろんなマンガを読むきかっけになればと思います。

（編集T）

固定リンク | トラックバック

2015.08.08

「14歳からの戦争のリアル」刊行です！

この本では、戦争や兵士を体験したさまざまな人に取材しています。
アメリカ兵としてイラク戦争を体験したロス・カプーティさん、
ボランティア活動家としてイラク戦争を体験した高遠菜穂子さん、
日本兵として太平洋戦争を体験した金子兜太さん、
出稼ぎ労働者としてイラク戦争を体験した安田純平さん、
紛争解決請負人としてシエラレオネや東ティモールの内戦を体験した伊勢崎賢治さん、
青年時代を自衛隊員として過ごした泥憲和さん、
韓国で徴兵に反対して亡命したイ・イェダさん、
慰問女優として満州で太平洋戦争を体験した赤木春恵さん、

ひとくちに戦争といっても、その体験はひとりひとりさまざまです。
戦争のリアルはひとつではありません。
いまの日常生活で人によってさまざまなリアルがあるように、戦争においても、その人個人の体験があります。

ぜひいまこそ読んでほしい本です。

固定リンク | トラックバック

2015.06.11

『世界を平和にするためのささやかな提案』、刊行しました。

世界平和のためのさまざまなアイデアがつまった一冊です。
平和のために、わたしのような一般人でもいろんなことができるのだと思うと、なんだか勇気がわいてきます。
自分一人でも、平和のために今日からできることを、いろんな立場の方が提案しています。
持ち歩いて、なにかの時にすぐ使える一冊になればいいなと思います。

ところで平和とはなんでしょうか？
「平らに和む」と書いて平和です。人が平らに寝ころんで和んでいる、これはまさに平和に違いありません。
ではその反対は、なんでしょうか？
おそらく戦争です。「戦い、争う」と書きます。しかしとくに、国と国が戦っていることを、戦争といいます。
争いにはいろんなものがあります。
たとえば人と人が戦うことを「ケンカ」と呼びます。「ケンカ」といっても様々です。殴り合う事もあれば、口ゲンカもあり、口をきかないことも、ケンカです。ただし、口をきかない場合のケンカは、それまで仲が良かったけれども口をきかなくなった、ということです。ただ口をきかないだけではケンカとはいいません。そこらへんを歩いている人と口をきかないからといって、それをケンカとはいわなそうです。他人とケンカになるには、口ゲンカ、または殴り合いが必要で、怒りを表現しなければ、対立はないし、ケンカは起らないので、じゃあ誰に対してもなにもしなければ平和ということなのでしょうか？
ところで、仲が良かったけれども口をきかなくなる、それが怒りの表現となるのは、相手が友だちの場合です。つまり友だちと口をきかなくなることです。友だちと口をきかなければケンカなので、やはり誰に対してもなにもしないことは、生きているかぎり難しそうです。
人は体があるかぎり、一定の地面を必要とします。その地面に他の人がいたらジャマなので、対立が起ります。そうしたら、自分が移動するか、その人に移動してもらうかしかありません。
たとえば強欲な人がいて、自分は多くの地面が必要だと言い張ったとします。そうしたら、他の人の地面は小さくなります。つま先立ち状態で、立っているだけでもツラい。そうした人が沢山いるようになると、さすがにガマンできなくて、みんなでその強欲な奴から地面をとりかえそうということになります。一方、強欲国にはゴマすり人が沢山います。強欲国の地面を守るため、いつでも戦えるぞとゴマをすって、日々訓練しています。
つま先立ちは、日々つま先立ちなので、もう脚も疲れているし、強欲国の屈強な人々に立ち向かえそうにありません。なので、武器を集めます。時には強欲国からコッソリ盗み、見よう見まねでたくさん作ったりもします。つま先立ちのまま。
ゴマすり国は、強欲国にゴマをすったおかげで、広い地面に寝ころんでいます。平らに寝ころんで和んでいます。
つま先立ちたちは、武器を作っていることが強欲国にバレ、屈強なゴマすり国の人々から叩きのめされて、立つ地面すらなくなってしまいました。
立つ地面がなければ、移動しつづけるしかありません。つまり、家がない状態です。

むかし、『家なき子』というドラマがありました。
「同情するなら金をくれ！」というセリフが、一大ブームになりました。
家庭内暴力をうける小学生の女の子が、とにかくヒドイ目にあいながらも、それでもがんばって生きていく、という話です。
流行ったので映画にもなり、映画で主人公の女の子が「今度は戦争だ！」と叫ぶシーンが、いまでも心に残っています。
この時の「戦争」という言葉には、とにかく世の中からヒドイ目にあい、それでも生きてゆくための表現として、「今度は戦争だ！」というのです。これは怒りの表現です。
一方、たとえばいま、「平和だ！」ということは、これも世の中への怒りの表現かもしれません。
平らに和むのでなく、つま先立ちで、脚をふるわせながらの叫びです。
そのための、一冊になったらと思います。

固定リンク

2015.04.24

『よのなかを変える技術　14歳からのソーシャルデザイン入門』発売しました

といっても、よのなかとは、いつも変わりつづけるものです。
決まったよのなかが、いつも不動のままある、というわけではありません。
たとえば自分の気分だって、１時間前といまでは大違いです。あの時はあいつにすごくムカついていたけど、いまでは仲なおりして一緒に遊んでいる、ということだって、よくあります。または、絶交することだって、時にはあります。
まわりの世界もまた、変わりつづけています。先月まで毎朝散歩していたおじいさんが、体をこわして病院に入ってしまったり、いつも遊んでいた公園がある日突然なくなったり、学校への通学路が工事でふさがれてしまったり、さまざまなことが、日々起こりつづけています。
世の中、というと、自分の身近な出来事とは別のもののようにも思いますが、世界はまぎれもなく、こうした身近な出来事のあつまりです。政治家も選挙演説で、「みなさまの生活のために」と言うくらいです。
政治家は、「私が当選したあかつきには、世の中を変えてみせます」みたいなことも言ったりします。では当選しなければ世の中というものは変えられないのでしょうか？
政治家に当選するということは、いまの世の中の仕組みのなかで力をもつ、ということです。力を持てば、自分の言うことを聞いてくれる人がたくさん出来て、思い通りにすることができます。そうして、「みなさまの生活のために」町を整備したり、道路工事をしたりします。いつも遊んでいた公園がある日突然なくなったのも、通学路がふさがれてしまったのも、そのためかもしれません。
ところで力を持つ人にとっては、力を維持することも必要な仕事です。「世界王座は、獲るよりも守る方が難しい」ということを、あるボクシング世界チャンピオンが言っていたのをテレビで見たことがあります。つまり、力を獲得したら、その力を失わないよう今まで以上に過酷なトレーニングを重ねていかねばならなず、それはまるで、世界王座という呪いをかけられたかのようだそうです。政治家はどうするかというと、いまの世の中の仕組みで力を得たわけなので、仕組みを守るために、努力を重ねます。自分に力を与えてくれた人を接待したり、はたまた、自分の力を認めてくれる組織（たとえば、日本という国）のために一生懸命働きます。つまりこれは、世の中を変えないための努力です。
いっぽうで、よのなかは変わりつづけています。どうしようもなく、日々、いろんなことが起こります。よのなかとは、ほんとうはとても不安定なものですが、政治家の行う世の中を変えないための努力は、安定をもたらすための努力でもあります。これを統治といいます。

「あしたのジョー」というアニメを、知っていますか？
主人公のジョーはどうしようもないゴロツキの根無し草で、身寄りはなく家もなく、そして人生に目標もなく、その天性の運動能力をもてあまして、まさに風の吹くまま生きていました。それが、ボクシングと出会い、世界チャンピオンにまでのぼりつめるという話です。もともとはマンガですが、アニメの歌の中で、「明日はどっちだ？」という言葉が出てきます。これはマンガの中のセリフでもありますが、つまり、明日自分がどうなっているかもわからい、そんなジョーの生きざまをとらえた言葉です。そんなジョーと出会った丹下という男が、「あしたのためにその１」「その２」「その３」といって、ボクシングの技術を教えていくのです。
明日自分がどうなっているかもわからない、もしかしたら路上でのたれ死んでいるかもしれない不安定な生活のなか、明日を自分の手で切り開くための技術を、丹下という男は教えているのです。丹下は教えながら、自分もまた、なにかを学んでいきます。
ところで丹下に出会うまで、ジョーはしょっちゅうケンカしては少年院に入ったりする、どうしようもない不良でした。そして丹下もまた、ジョーと出会うまでは日々飲んだくれてはくだをまく、どうしようもないオヤジでした。
そして、彼らをどうしようもなくさせている社会がありました。ジョーは孤児で、丹下は片目を失い、足が不自由でした。いずれも明日自分がどうなるかもわからない根無し草。根が無ければ地面を補強することができません。政治家が支持者を保持していることを、「地盤をもつ」といいます。つまりこれは地面を補強することですので、ジョーや丹下のような根無し草はむしろ地盤をかき乱す、邪魔者にほかなりませんでした。
そんななか、ジョーに才能を見いだした丹下は、ジョーをヒーローにして、自分を邪魔者扱いしてきた世の中にカウンターパンチをくらわせたのです。

この本は、そんな丹下になるための本です。ジョーはどこにでもいます。もちろんあなたが根無し草であったり、社会から邪魔者扱いされている必要はありません。なぜならよのなかとはそもそも変わりつづけ、安定しているものなど本当はなにひとつないからです。邪魔者扱いされるのも、いま力を持っている人にとって邪魔なだけで、そんな力は不動のものではありません。力を持っている人は、力というものがそもそも不安定だからこそ、自分の力を不動のものにするために、よのなかを変えない努力をしているだけです。つまり、よのなかは変わらないものなのではなく、変えないようにする力がある、ということなのです。
もちろん、ボクシングをする必要もありません。当たり前ですが、だれもがボクサーになれるわけではありません。腕力が弱いからこそできることだって、きっとあります。

そのための技術を、この本を読んで学んでくれたらと思います。

※※※
この本の刊行を記念して、イベント続々行います！みなさま、ふるってご参加ください！
詳細は、以下のリンクよりご確認ください。
『よのなかを変える技術』イベント情報

固定リンク | トラックバック